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发布时间:2008-04-03 18:06:29
 

鲁国平文  
  
     最近博客上有人挑起了一场对易中天为代表的文化人的批判,在网友第一哲学的《易中天,中国的事儿你不敢讲罢了》这篇博文中作者以极其愤慨的心情谴责了如今以易中天为代表的学术明星们是在运用自己的知识,混迹江湖,鱼肉百姓,欺世盗名,骗取实利。脱下了身份外衣和人格面具,他们才得以原形毕露,他们才是大奸大雄,大厚大黑。所以,易中天们的哈哈大笑,其实就是掩饰知识分子的虚弱,甚至最终连掩饰都不需要了,而变成了真的厚颜无耻。易中天们才是腐败的极品。 

     易中天们的最大错误,就是玩味传统,戏说历史,回避现实,麻醉百姓。他们在赚取大把昧良心的钞票的同时,也将知识分子的社会责任推得一干二净。最后预言每时每刻都想腐败的中国人,做人就要做易中天那样的人,他们代表了名利双收和成功!但是,历史也将会是无情的。像易中天们这些只说历史不说现实的人,迟早也要接受历史的无私批判。而用这种严厉的方式把易中天等学术明星们不问青红皂白一律推上道德的审判台合适吗?我看,欠妥!至少如此评价易中天的历史解读回避现实有些欲加之罪的味道! 

     曾几时,在央视百家讲坛上戏说历史的易中天火了,他在取得一定的名誉声望之后,也自然获得不菲的财富,连续几年登上了作家富豪榜,我不否认,易中天以及他们的学术明星们中有不少一心一意不顾民生腐败只顾炒作赚取钞票的文化败类,不客气讲其中半数以上都算得上借历史死人以及老朽的另类话题成名发财,比如于丹,可本人认为比起来于丹之流,易中天用自己独特的通俗解读历史角度问心无愧于自己的名利所得,虽然于丹的解读论语解读得不错,但以讹传讹的错误的观点不仅不足以支撑她的名利,反而是一种对社会的反人类的文化犯罪,而其他忙着在百家讲坛等电视文化论坛上胡编乱造,著书立说的所谓学者多了去了,这正说明了一点,逃避现实是当前知识分子无可奈何的选择。非易中天一个人! 

     有这些人气急剧上升的学术明星,带动了一股浮躁的文化时代潮流,也有各行各业的文化人包括作者自己,因为有些事你不敢讲,他不敢讲,我也不敢讲,谁讲谁倒霉!客观现实使你不服不行,而难道只有以学术幌子修炼财富的易中天于丹之流值得批判?一个社会文化人群体的堕落有其背后整个社会堕落的深刻原因和前提!毕竟大家都学聪明了,不愿意做问吃力不讨好的事情,作为文化人不写主旋律的文章和之类的“学问”是成不了大名的发不了大财的,试问现代市场经济社会会有几个文化人能够熬得住圣贤的清贫与寂寞!浊者自浊清者自清,我的态度使让世人皆醉我独醒,就是一句古话:穷则独善其身,达则兼济天下,能够做到这点已经很不容易了,如果能够额外敢于牺牲自己的利益甚至生命去和黑恶势力搏斗拿简直算得上大英雄大善人大圣贤了,易中天会冒这个险吗?我想要他丢弃好不容易得到的所有去赤膊上阵恐怕难乎其难,更加不要说于丹之流了! 

     如今我们这个国度是一个责任和道德缺失的社会,正是由于政府或者该有的既得利益者没有负起来应该负的责任,一件社会事情出来谁都可以到处指责人,就是始作俑者安然无恙,结果腐败的照样腐败,批评的照样批评,热闹得很!苍蝇拍乱飞,一旦苍蝇躲到官老爷的胡子下便手足无措,无可奈何了,因此易中天不得不将话题转移到做人法则或古人传统的身上,说些无足轻重的话打发听众:“多数人是不喜欢腐败的。但他们又离不开腐败。”原因是,“不是中国人说一套做一套,也不是中国人当前一套背后一套,而是为人处世的原则或法则太多,又往往互相矛盾。老祖宗留下了不少遗训,这些遗训常常都是要打架的。”也就是说,易中天认为,腐败是传统造成的。以及作者所指出来的那样??当下就是传统的继续。制度的改造,就是对传统习俗和文化的制度惯性的改造。我也觉得,中国的问题不是现在就有的,而是历史不断积淀的结果。例如腐败,在中国的表现方式就是一种“均质化的腐败”,它不是单纯的政治问题,也不是一两个政治派别的问题,而是整个中国社会的潜在品质。也就是说,中国人,人人都有可能腐败,而且人人最终都想腐败。他们学术明星们最有可能会由此得到结论:既然社会痼疾是因做人法则或古人传统导致的与我何干?并且为找到了一个逃避现实逃避责任的冠冕堂皇的理由而兴高采烈! 

     事实上,归根结底中国就是一个大染缸由不得你不沾染一身的俗气一身的市侩一身的势利,文化人也是凡胎肉身,七情六欲,在强势集团囤积居奇了一切宝贵的资源金钱名誉,美女权势,不怕你不奴颜媚骨,俯首帖耳,要把老祖宗的一套富贵不能淫威武不能屈的气节强加于他们头上那是不理智的,说实话中国已经没有真正的文化和文化人了,也许还有少数人躲在阴暗的角落我没有发现。当下风靡一时的传统文化热国学热只不过是一种“回光返照”的文化虚假繁荣的现象罢了!等尘埃落定,所有文化人包括易中天,于丹之流,你我他的所有世人都将在这场文化闹剧中涅?!或者得到彻底解脱!历史自然也会自己来解读易中天等学术明星的功过是非,却比作者迫不及待地现在跳出来不问青红皂白指责易中天只顾历史和财富名誉而回避现实来得水到渠成些,来得科学些! 

     于丹亏欠了历史,易中天守住了本分,还有不知名不知面的人正在怜悯历史千方百计给予它以道德良知以及正义的施舍,作者算一个吗?我觉得,谁都想做英雄,在这个缺少英雄的时代大多数人却都做了狗熊,唯有他们曾经抨击世弊的勇气常常感动着我们,赢得我们的尊重,但我们明智的做法不是指责,检视或者强迫易中天等知识分子“有责任不辱自己的身份,揭示当前的社会问题,而不是混淆历史和现实,将任何东西都往回推。”前者诚然重要,后者自己身先士卒更加重要!否则懂得这些就不会做如此轻易指责易中天回避现实不抨击时弊的不现实的梦想举动了!
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