七岁时，因连年灾荒奉母命于邻县宜阳铁佛寺出家。拜印川和尚为师，为临济正宗派第十三代。1919年古历十月在宜阳灵山寺受俱足戒。受戒后一直在灵山寺住持当家。

       1933年受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。1945年住江苏镇江金山寺。1947年住浙江杭州太平桥姚祥寺，与明德法师在一起。1949年又往定海南海普陀山住文昌阁。1950年住宁波观宗寺。1951年移居上海市金陵路l号福缘寺。1952年来陕住长安南五台、西安卧龙寺。1953年古历8月，应扶风佛教徒代表王正平，李秉铎迎请，驻锡法门寺任住持。

        1953年受中华佛教协会的派遣，来到法门寺任住持。当时的法门寺由于清末和民国时期的战乱，已是千疮百孔、荒草遍地、面目全非，偌大的院内只残存两幢佛殿和一个即将倾塌的钟鼓楼，与真身宝塔形影相吊，而诵经礼佛的僧人则在枪炮的轰鸣和铁蹄的驱赶下四处溃逃，法门寺成为空无一人的荒庙野寺。    

        良卿法师到法门寺后，不顾年迈体弱，呼吁求援，立志重振法门。在他的努力下，法门寺的境况日渐好转，佛殿、围墙及鼓楼得到了修整，绝迹的香火重新点燃，佛祖的圣光不断向古老的周原和大千世界扩散，久违的芸芸众生又敞开心扉投入到佛祖宽厚、温热的怀抱。正当良卿法师为自己十几年的心血换来的佛门昌盛而感到欣慰的时候，轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动来临了。

        法门寺被那些败类折腾得天翻地覆， 无数泥佛铜像纷纷坠地，跌入抛散的泥土之中。它们又去拆宝塔。望着这场劫难的良卿法师，本希望这帮人在大殿内外折腾一后就会自动离去。但是，眼前的事实却在越来越清楚地告诉他，事态的发展比自己预料的要严重得多。他的身心感到了从未有过的颤栗和恐慌。他知道，在这座称雄于世的宝塔下，埋藏着宗教界最大的秘密，它的价值无法估量。假如这个秘密在这样的场景下被揭开，千年的稀世珍宝将毁于一旦。

      良卿法师双膝跪倒，两眼含泪，对残缺不全的释迦佛祖的塑像顶礼膜拜之后，顺手将身边一个油桶打开，这是他平时照明用的煤油，他用最后一点气力将桶高高举过头顶。霎时，桶中黏糊糊的煤油倾泄而出，沿着脖颈哗哗地流到脚底。 在呛鼻刺眼的气味中，良卿法师缓缓站起身来，双手合十，冲佛祖的塑像连念三声“佛祖保佑”，尔后从香案上抓过一盒火柴，又抱来一捆柴草，转过身大步向外走去。

        高耸入云天的释迦牟尼真身宝塔就在眼前了，良卿法师停下来，将柴草铺于地下，睁大那双泪水涟涟的眼睛，悲痛万分地打量了一下那阳光照耀中的宝塔全身，哧的一声划着了手中的火柴。

       冲天的大火燃起，良卿法师那瘦弱、模糊的身影在火舌烟雾的包围中缓缓向宝塔移动，那烤灼皮肉的爆裂声伴着刺鼻的油烟味瞬间扩散开来。 法门寺住持良卿法师决然的以自焚这种微弱的壮烈，来保护法门寺佛祖的灵骨与千年的中华佛门稀世珍宝！以表示自己对佛的虔诚和生死相依的信念。 

       法门寺劫后余生。法师焚身数日，弟子张政华居士(绍祥)不避危险收集遗骨送至贤山寺交静一装藏。静一装藏妥当，命白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。1994年，法门寺择地中观山建普通塔院及历任高僧灵塔，静一率来正等至上天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉。1997年农历七月十二日，良卿自焚殉教三十一周年，法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会，如法供奉良卿法师遗骨人塔，永志纪念

        法门寺有三位历史上赫赫有名的法师：第一位是唐代的惠恭大师，第二位是金代法爽和尚，第三位便是现代的良卿法师。为了保护法门寺宝塔下，埋藏着佛教界千年的稀世珍宝毁于遗失动乱。 是在法门寺举火自焚圆寂，为法门寺留下了千古绝美的传说，为弘扬佛法献出了毕生的精力。